From EncyclopAtys
(Created page with "<includeonly><div style="float:right; margin-left: 10px;> <img src="http://beta.kdyne.net/rygreg/STABLE/letterapp/letter.php?letter={{{letter}}}&locale={{{lang...") |
|||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <includeonly><div style="float:right; margin-left: 10px;> | + | <includeonly><div {{#switch: {{{align}}} |
| + | | right= style="margin-left: auto; margin-right: 0px;" | ||
| + | | center= style="margin: auto;" | ||
| + | | left= style="margin-right: auto; margin-left: 0px;" | ||
| + | | floatright= style="float:right; margin-left: 10px;" | ||
| + | | floatleft= style="float:left; margin-right: 10px;" | ||
| + | | | ||
| + | }}> | ||
<img | <img | ||
| − | src="http://beta.kdyne.net/rygreg/STABLE/letterapp/letter.php?letter={{{letter}}}&locale={{{lang}}}" | + | {{#if: {{{url}}} | {{{url}}}| {{#if: letter| src="http://beta.kdyne.net/rygreg/STABLE/letterapp/letter.php?letter={{{letter}}}&locale={{{lang}}}"| Error: url and letter parameters cannot be both empty!}}}} |
| − | alt="Letter App picture" width="{{{width}}}"> </div> | + | alt="Letter App picture" {{#if: {{{width}}} | width="{{{width}}}"}}> </div> |
</includeonly><noinclude> | </includeonly><noinclude> | ||
| Line 20: | Line 27: | ||
== Usage == | == Usage == | ||
<nowiki>{{LetterApp | <nowiki>{{LetterApp | ||
| − | |||
| letter= | | letter= | ||
| lang= | | lang= | ||
| align= | | align= | ||
| width=}}</nowiki> | | width=}}</nowiki> | ||
| + | <big>'''OR:'''</big> | ||
| + | <nowiki>{{LetterApp | ||
| + | | url= | ||
| + | | align= | ||
| + | | width=}}</nowiki> | ||
| + | |||
| + | ==Examples== | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Post haec Gallus Hierapolim profecturus ut expeditioni specie tenus adesset, Antiochensi plebi suppliciter obsecranti ut inediae dispelleret metum, quae per multas difficilisque causas adfore iam sperabatur, non ut mos est principibus, quorum diffusa potestas localibus subinde medetur aerumnis, disponi quicquam statuit vel ex provinciis alimenta transferri conterminis, sed consularem Syriae Theophilum prope adstantem ultima metuenti multitudini dedit id adsidue replicando quod invito rectore nullus egere poterit victu. | ||
| + | |||
| + | Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. | ||
| + | |||
| + | Ut enim benefici liberalesque sumus, non ut exigamus gratiam (neque enim beneficium faeneramur sed natura propensi ad liberalitatem sumus), sic amicitiam non spe mercedis adducti sed quod omnis eius fructus in ipso amore inest, expetendam putamus. | ||
| + | |||
</noinclude> | </noinclude> | ||
Revision as of 11:12, 10 March 2021
!!!! WIP !!!! The last editing was from Dorothée on 10.03.2021.
•
•
•
•
•
Description
This template is designed ease the use of User:Moniq’s Letter App in EncyclopAtys.
Usage
{{LetterApp
| letter=
| lang=
| align=
| width=}}
OR:
{{LetterApp
| url=
| align=
| width=}}
Examples
Post haec Gallus Hierapolim profecturus ut expeditioni specie tenus adesset, Antiochensi plebi suppliciter obsecranti ut inediae dispelleret metum, quae per multas difficilisque causas adfore iam sperabatur, non ut mos est principibus, quorum diffusa potestas localibus subinde medetur aerumnis, disponi quicquam statuit vel ex provinciis alimenta transferri conterminis, sed consularem Syriae Theophilum prope adstantem ultima metuenti multitudini dedit id adsidue replicando quod invito rectore nullus egere poterit victu.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Ut enim benefici liberalesque sumus, non ut exigamus gratiam (neque enim beneficium faeneramur sed natura propensi ad liberalitatem sumus), sic amicitiam non spe mercedis adducti sed quod omnis eius fructus in ipso amore inest, expetendam putamus.
